高二语文 YW-13-02-008
编写人:刘亚丽 审核人:程晓蓉 编写时间:2014-02-26
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【学习目标】
1.了解林冲由逆来顺受、委屈求全到奋起反抗的思想性格的发展变化的过程,从而认识封建社会里被压迫者走上反抗道路的必然性。
2.学习本文通过语言、行动、心理描写表现人物性格的写法。
3.了解景物描写和细节描写的作用。
【学习重难点】
1.教学重点:鉴赏“风雪”“山神庙”的景物和细节描写,并体会其推动情节、渲染气氛、刻画形象的重要作用。
2.教学难点:分析林冲的性格特点,从情节线索走向看人物性格发展。
【学法指导和使用说明】
1. 通读全文,积累字词。
2.仔细研读文本,在文中找出关键语句,分析林冲思想性格的发展变化过程,概括景物描写、细节描写的作用。
【知识链接】
1.施耐庵和《水浒》
施耐庵,生于1296年,卒于1370年,元末明初人。曾考中进士,作过两年官,后来弃官回乡闲居,从事写作。
《水浒》是一部描写北宋末年农民起义的著名长篇古典小说。被后人归为中国古典四大文学名著之一。这部章回体小说是经过元末明初的施耐庵整理加工,进行再创作而完成的。《水浒》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程;深刻地揭示了“官逼民反”的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因;揭露了封建地主阶级的黑暗统治,歌颂了农民阶级的革命斗争,塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。也可以说《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说。
《林教头风雪山神庙》节选自《水浒》第十回,是最精彩的回目之一。它具体地向我们展示了在封建统治者一逼、再逼、逼得无路可走的情况下,林冲终于由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起怒杀仇敌。
《水浒传》有多种版本,现存有明代100回本和120回本,还有清代金圣叹评点的70回本。
2.《水浒》中主要人物绰号一览表:
天魁星呼保义宋江 天闲星入云龙公孙胜 天罡星玉麒麟卢俊义 天机星智多星吴用
天雄星豹子头林冲 天英星小李广花荣 天贵星小旋风柴进 天威星双鞭呼延灼
天猛星霹雳火秦明 天勇星大刀关胜 天英星小李广花荣 天伤星行者武松
【学习过程】
一、整体感知,理清情节。
1、预习课自主完成《优质课堂》中基础积累部分。
2、用你自己喜欢的形式展示本文的情节结构:
二、再读文本,探究细节。
1、全文以林冲思想变化为线索,集中表现了林冲思想性格的变化过程。试分析林冲的人物形象。
2、课文题目是“林教头风雪山神庙”,“风雪”是故事发生的主要自然环境。请仔细阅读课文,看看文中有几次关于风雪的典型描写,各有什么作用?
三、拓展延伸,自主创作。
《林教头风雪山神庙》这一回,是林冲性格发展变化的分水岭。林冲终于由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起,展现英雄本色。请以“林冲,我想对你说……”为开头写一段话,对林冲这个人物形象做简要评析,80字左右。
【冥思清单】
请问:你在理解本篇文章方面还有什么疑问?
【延伸阅读】
浮云蔽白日与压抑人生
乍一看,林冲是《水浒》中一个非常奇特的人物。 林冲身上,似乎有《三国》中三个人物的影子:相貌如张飞,身手如赵云,一开始忍辱求全的性格象刘备。
说到林冲有像张飞的地方,有人也许会感到突兀,觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱的禁军教头,和《三国》中性如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上,要说李逵像张飞还差不多。但列位看官当还记得林冲的绰号是什么,是“豹子头”,第七回中他一出场,就说他的相貌是“豹头环眼,燕颔虎须,八尺长短身材”,和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须”完全相同,就连兵器,也和张飞一样,是丈八蛇矛,此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时,书中也有诗说“满山都唤小张飞,豹子头林冲便是”,这些都说明,《水浒传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞,甚至还可以推断,在我们今天已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里,说不定林冲真就是个张飞型的人物(《大宋宣和遗事》里有林冲的名字,绰号就已经是“豹子头”,但没有他的独立故事),但到《水浒》成书时,已经有了个猛张飞型的黑李逵要写(在晚期水浒题材的元杂剧如《李逵负荆》里,李逵形象已与《水浒传》中的十分接近),于是,就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事,并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。 列位看官当还记得,林冲这个八十万禁军教头是如何一步步被逼上亡命山林之旅的,可以说,林冲是《水浒》中唯一一个严格意义上被逼上梁山的人物。
《水浒传》一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物--王进和林冲--的颇为相似的命运:他们都是禁军教头,都武艺高强、无辜善良,都是很理想的国家良将,却先后被高俅这象他自己一脚踢起的气毬般轻飘飘直升到高位的无赖小人横加迫害,一个被害得远走异乡,一个被害得家破人亡,最后只得上演一出风雪山神庙血腥复仇,然后蹿入草泽。水浒故事的讲述者就是通过拿他们与奸邪无赖的高俅反复对比,传达出对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、大贤处下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的无奈与愤懑。 这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。
早从屈原的《离骚》开始,千百年来,在诗歌、戏曲、小说里,它不知被反复传写了多少次。因为千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着,岳飞风波亭的命运一直就在一次次上演着,《水浒》中王进被逼逐的故事、林冲被迫害的故事和宋江最后被毒杀的故事,千百年来也一直就在一次次上演着。 这种“浮云蔽白日”(“古诗十九首”中的一句,常被古人用来喻奸邪主政)的格局其实是专制时代永恒的问题。《水浒》通过讲述林冲故事抒发的正是对这浮云蔽白日的深广的忧愤,有了这种忧愤,并把它作为后来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏,就使《水浒》这部“强人颂”提升了一层品格。因此,可以说水浒世界里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意味,和鲁智深、武松等草莽豪杰的传奇故事是迥乎不同的,它在大碗喝酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱,在水浒世界里独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。
另外,从更普适的意义来说,水浒世界里的林冲故事,还传达出中国人--尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。 林冲的被压抑,不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人,而是来自各色人等:先是受高俅的陷害,几乎被问成死罪;死里逃生,发配上路,又被董超、薛霸两个人渣百计折磨,然后捆在野猪林,差点给一棍当头打死;到了柴进庄上,虽有柴进热诚相待,但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头陪着笑脸;到了沧州牢城营,因拿银子稍慢,就被差拨骂得一佛出世、二佛升天。这一切,林冲都逆来顺受,忍了,可陆虞候又来沧州追杀,终于,林冲忍无可忍,一幕风雪山神庙中,灵魂深处的“匪魂”,如睡狮猛醒,在漫天的风雪中,在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中,猛下杀手,血溅山神庙前的风雪大地,遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景,而后,踏上了夜奔梁山的不归路。
组长点评
《林教头风雪山神庙》选自《水浒传》第十回,是最精彩的回目之一。结合必修五小说单元的要求以及在学习《外国小说欣赏》之后,对本课的要求就是了解我国古代小说艺术的伟大成就,提高学生的小说鉴赏能力,培养学生的审美情趣,并做适当的延伸阅读。本篇导学案的设计思路清晰,层层推进,思维容量较大。从小说的三要素环境、情节、人物入手,对文本进行深入分析。知识链接部分的内容不仅仅局限于作者和背景介绍,还加入了学生们感兴趣的英雄绰号,是对课文内容很好的拓展和延伸。学习过程板块中,首先是对小说的情节进行梳理,学生可以采取多种形式来展示小说情节,这一块的设计也可以让学生认识到古典小说中说书人话本的痕迹。接下来是对本文的中心人物林冲进行分析,体现了本课的教学重点;然后是对小说中典型的环境描写“风雪”进行分析,进而可以针对小说中环境描写的作用做总结,促进学生对小说知识点的落实。最后一部分的设计是一个小练笔,让学生在学习中体会和感悟,形成自己的思考。在延伸阅读中放入了一篇关于林冲的文章《浮云蔽白日与压抑人性》,进一步让学生更全面的认识林冲,体会在封建社会中封建制度对人性的压抑,从而对林冲,对《水浒传》有更深刻的认识。
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