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-课堂教学设计

作者:历史教案组 凃天龙 来源: 发布时间:2017年05月31日
 

8课 《世界反法西斯战争的影响》教学设计

湖北省远安县第一高级中学  凃天龙   

 

第二次世界大战整个人类造成了极大的灾难。作为对战争负有不可推卸责任的国家,德日两国能否对战争进行深刻的反省,是它能否为深受战争之苦的世界人民所宽恕,并从而成为政治大国的重要条件。当欧洲国家决心翻过60年前那一页黑暗历史时,历史问题却仍然深深困扰着亚洲国家。
    虽然经历了纽伦堡和东京审判,战后,德日在对待历史这一问题上采取了截然不同的态度―――德国建立了反省战争的系统机制,对战争进行了彻底的反省;而日本却百般抵赖,自战争结束以来竭力否认其对外战争的侵略性质,歪曲给被侵略国及其人民造成的惨重灾难的历史事实,尤其是近几年来,美化其对外战争,为其对外战争侵略翻案的议论甚嚣尘上,上自首相、内阁官员及参众两院议员,下至数目众多的民间组织、民间团体乃至个人,掀起了这场美化侵略战争的运动,日本这一举动引起了社会尤其是深受日本侵略之苦的亚洲各国的警觉和强烈的反对。同样是二战的侵略国,德、日为何会出现这种迥然相反的历史认识态度呢?德、日两国在对待历史的问题上的不同态度和行为,是一个值得深思的问题。二战结束了,但是有些国家的战争思维没有结束,缺乏理性反思的思维惯性。学习战争不是为了还原经过,记住仇恨,而是为了注重从战争中吸取经验教训,关注现实需要。所以本课教学立意确定为:二战的胜利是人类理性、正义的胜利。

课标要求简述世界反法西斯战争胜利的历史意义,吸取二战胜利的教训。 本课教材分为四个部分:空前的浩劫;正义的审判;前世不忘,后世之师;第二次世界大战的历史意义。

空前的浩劫主要介绍了二战灾难性破坏和法西斯侵略暴行。战争的灾难性后果学生通过第一次世界大战的学习有一定的知识储备,可以通过对比型的数据得出结论。法西斯暴行学生通过必修一抗日战争的学习和自身接触的文学影视作品知识等多种渠道有一些了解,可以作为培养学生家国情怀、人文主义思想的素材。二战的历史意义教材的表述和一战结构相似,学生可以通过一战的比较学习容易得出结论,通过学案设计比较阅读即可以达到课表要求的目标。因此重点放在课标要求中的二战教训部分,通过法西斯的暴行——正义的审判——历史教训作为本课教学设计的主线,落实二战的胜利是理性正义的胜利的教学立意。提供大量的实证材料,学生依据材料,对历史做出自己的解释,培养学生史料实证、历史解释的素养。由教材中二战的教训上升为人类面对重大挑战的反应,得出人类理性、正义是最高的胜利之本。对战争经验教训的反思,正是我们学习二战最重要的现实意义。通过德日面对历史的不同态度,融合二战的教训反思,再次弘扬正义和理性的人类道德准则,升华学生道德情感和理性思维。

选修部分高二年级文科学生的学习内容,已经接受完整必修内容学习的基础,选修部分是对必修教材相关内容的细化深化,既有利于学生知识的完整性,也有利于学生学习有一定的基础。政治等相关学科的知识和思维方法更有助于学生对深层分析和多维度的思考水平有了帮助。

 

                                 教学过程设计

【学习目标】

简述世界反法西斯战争胜利的历史意义,吸取二战胜利的教训。

重点难点

重点:法西斯的暴行,二战教训

难点理解二战是人类理性正义的胜利

设计思路

分两个部分完成教学:第一部分学生通过学案引导自主学习,快速阅读,了解基础知识。第二部分,通过学案提供大量史料帮助学生形成自己对问题的认识,通过法西斯的暴行——正义的审判——历史教训作为本课教学设计的主线,落实“二战的胜利是理性、正义的胜利”的教学立意。

教学过程

一、导入新课:——走进劫难

投影《胜利者的世界》、《战火毁灭的科隆城》、《走过布满尸体的集中营的儿童》。

二、自主学习:——了解史实

1、阅读教材P76《空前浩劫》,对比一战的影响。

 

 

一战

二战

持续时间

 

 

 

参战国数量

 

 

 

参战人口

 

 

 

死亡,受伤

 

 

经济损失

 

 

 

2、阅读教材,了解法西斯暴行。

3、了解纽伦堡审判和东京审判。

4、对照一战的影响归纳二战的影响。

5、学生梳理基本线索,使用思维导图的形式来完成,形成基本整体性的认识。(包含原因、爆发、扩大、转折、结束、影响等要素)

师:战争结束了,谁是胜利者?(投影)

 

设计意图:利用学生已有的知识储备,结合一战的情况,对本课内容有个初步了解。初步的归纳比较能力。教师设问引发学生思维冲突,看似浅显的问题,引发深入的思考,为最后得出人类理性、正义埋下伏笔。

 

三、合作探究——启迪思维

探究一:法西斯暴行(投影展示:法西斯暴行。介绍张纯如的故事:美籍华裔女作家,她发现西方世界没有一本关于日本南京大屠杀的书籍,西方世界对于南京大屠杀也不了解。她想必须有一本书来介绍南京大屠杀,让西方世界了解这一惨绝人寰的暴行。因此通过大量搜集史料,1997年用英文写出了《南京大屠杀》描写了日军在南京强奸、虐待、杀害大批中国平民的详情,被纽约时报列为推荐读物,被书评称为年度最佳书籍之一。此书一经问世,就震惊了西方世界,在随后数年内再版十余次,迄今印数已近百万册。她接触到的是血淋淋的史实,写作过程中,张纯如经常气得发抖、失眠噩梦、体重减轻、头发掉落。引发了她的忧郁病症,而且张纯如还患有偏头痛,这是忧郁症的表征,巨大的病痛揪割着她,她的忧郁症不断加深。2004119日,张纯如,这个曾为南京30万冤魂奔走呼号的女子,用手枪结束了自己年仅36岁的生命。)

 

设计意图:通过投影展示暴行,提供直观的视觉感受,让学生情感震动,通过介绍张纯如故事也引发学生强烈的社会责任感的思考。培养学生家国情怀的素养。

 

阅读材料,思考问题:(学案呈现)

材料一  希特勒在其臭名昭著的《我的奋斗》中曾写道:“民族社会主义运动必须履行它的职责,要不停地宣传,记住谁是我们今天真正的敌人。憎恨非犹太民族的白种人会使我们分裂,但相同的血缘和文明则将我们联系在一起。因此,我们不要互相憎恨,而要将仇恨转向人类共同的敌人:犹太人,他们是我们一切痛苦的根源。民族社会主义运动必须行动起来,这样,至少在我国,人们会认识到犹太人是我们的死敌,因而反对犹太人的斗争会为其他民族指明拯救非犹太白种人的道路。” 19421月,德国党卫军首领海德里希按照希特勒的指示,在柏林郊区汪西湖召集政府各部门和党卫军保安处的代表,下达了“最后解决欧洲犹太人问题”的命令,即对欧洲1 100万犹太人进行种族灭绝。

材料二  任何种族差别或种族优越的学说在科学上均属错误,在道德上应受谴责,在社会上实为不公,且有危险,无论在理论上或实践上均不能为种族歧视辩解。──1963年《联合国消除一切形式种族歧视宣言》

材料三  将我拖走殴打的不是希特勒、戈林、戈培尔、希姆莱等人。不是,而是鞋匠、邻居、送牛奶的人。然后他们得到一身制服、一根腰带和一顶帽子,然后他们就成了统治人种。──维也纳的吉卜赛人卡尔·斯托埃卡,1943年被运往奥斯威辛

材料四  一位德国人的反思:党卫军完全是德国社会的一面镜子。绝大多数是“很普通的人”,他们是在特殊的条件下成了罪犯,因为有一个犯罪的国家在鼓励他们这么做。假如这个国家声明,杀人本身虽然残酷和不人道,但最后是为了一个更高尚的“善良”目的,那么人类道德的纽带显然就不能强大得阻止数百万人做出犯罪的行为。那些犯罪者很大程度上没有意识到自己是在犯罪。

每个人都有可能成为凶手。假如一个犯罪的国家打破了正义和非正义之间的界限,每个人都会受到威胁。人类的天性是脆弱的。我们大家的体内都有一位希姆莱和一位孟格勒,有一位艾希曼和一位海德里希。……

依据材料结合所学知识分析德国法西斯为什么要疯狂屠杀犹太人?为什么一些普通德国人参与了屠杀犹太人的行动中?

极端民族主义、种族主义理论、掠夺犹太人财富、宗教原因。

受种族主义、极端民族主义理论的影响;受纳粹国家制度的指使;纳粹党的蛊惑性宣传、道德、理性的丧失、人性的弱点。

 

设计意图:通过材料将学生思考的视角引向人性的角度,理解战争特殊的环境中扭曲人性。法西斯意味着暴行。 并引入下一步正义的审判。

 

探究二  二战教训(学案呈现)

师:法西斯的暴行必须得到应有的惩处,如何惩处呢?投影:英国、苏联、美国的观点。哪一种观点更为合适?

生:美国,体现了法治。英、苏以暴制暴只能让失败者感受到失败,审判才能认识到罪行。

战后在纽伦堡和东京对二战的战犯进行了正义的审判。

投影:纽伦堡审判和东京审判。

投影:勃兰特华沙下跪和日本参拜靖国神社图片。

(学案呈现)1970年,联邦德国总理勃兰特访问波兰。在一个秋雨霏霏的日子里,勃兰特总理向华沙的大屠杀纪念碑下跪致意,为德国民族历史上犯下的罪行忏悔。而日本自1975年三木武夫首相参拜靖国神社以来,不少在任首相都参拜了这座供奉着甲级战犯灵位的军国主义招魂所。结合二战教训,你对日德两国对战争罪行的不同态度有什么看法?

 

参考思路:

日德的态度:德国能够深刻认识到法西斯的罪行,主动道歉忏悔,承担战争责任。日本右翼势力不断篡改历史,推卸战争责任,军国主义陈渣泛起。

态度不同的原因:

1、对德日法西斯的处理不同:纽伦堡审判比较彻底,使法西斯分子受到应有的惩罚。美国出于自身的利益考虑,对许多日本战犯免于起诉,并保留了日本的天皇制度。

2、受害国对法西斯的态度不同:欧洲受纳粹侵略和奴役的国家从未放弃对战争的索赔和追捕。亚洲受害国对日本过于宽大,不仅宽恕日本,而且基本放弃对日战争索赔。

3、两国的宗教信仰不同:德国主要信仰基督教。基督教徒不但不把“认罪”视为可耻,而且要求认罪者必须真诚“谢罪”,用行动“赎罪”。日本人主要信仰神道教,视“认罪”、“谢罪”为可耻。

4、两国的文化思想底蕴不同:德意志民族富于思想,善于思辨,能对法西斯思想及其引发的侵略战争进行理性的思考。日本在神国观念和天皇崇拜思想影响下,对二战的认识十分短视,缺乏应有的政治远见。

产生的影响:德国促进了欧洲的和解,推动了世界和平发展,成为欧洲走向一体化的中坚力量,树立了良好的国际形象,赢得了世界的尊重。日本不断否认历史,伤害了亚洲国家人民的感情,军国主义思想是对世界和平与稳定的威胁,引起了亚洲国家人民的警惕,也是日本在政治上难以成为一个正常国家。

 

结合教材上二战的教训(教材比较简洁,容易得出结论),得出启迪。

 

师:设问:通过对二战经验教训的学习,再次思考:二战谁胜利?

生:讨论思考。

得出人类的理性、正义。

 

师:二战的灾难要告诉人类的不仅仅要对战争本身的思考,更应该对战争与和平,生命与自由,以及面对威胁人类生存与命运的重大挑战的理性思考!当前我们国家社会仍然存在比如:恐怖主义、走私、毒品、环境问题、传染病等等需要我们人类共同面对的问题。人类的命运休戚相关,需要求同存异、国际合作、和平共处。人类永远需要高举理性、正义的旗帜,才能战胜一切挑战!

 

设计意图:正义的审判之后为什么还会出现如此大的差异?学生讨论发表自己的看法,教师依据学生的认识投影展示材料,引导学生重点分析差异的原因。通过讨论形式促使学生多角度思考问题,同时引导学生如何谈看法,解决实际问题能力,并通过师生合作,思维交流,逐渐上升到一定认识高度,实现教学设想的目标。回顾主题,照应开头。

 

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