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阅读和写作是相辅相成、相互促进的辩证统一的关系。

    阅读为写作可以积累材料和写作经验，而你写作的作品又必须符合阅读的心理，这样的写作才能有的放矢，使我们的作品预期目标得以实现，所以二者密不可分，缺一不可。首先阅读对写作具有促进作用，历来名作家都注重阅读的作用，杜甫就曾指出：“读书破万卷，下笔如有神。”而白居易的创作生涯中，阅读也是贯穿始终。司马迁为写《史记》所阅读的书，可谓汉牛充栋。其二是并非阅读的多，就能写出优秀的作品，再说人的精力毕竟有限，更何况书海无边，所以在阅读中要有所选择、鉴别，多读好书才能令人精神境界净化，视野开阔，思维活跃，词汇丰富。有所谓的：“劳于读书，逸于作文。”但是仅仅读好书进行积累还不够，还需要鉴赏、分析文章、领会写作原理、指导写作实践。茅盾告诫我们：“从事写作的青年在动笔之前最好先看看别人的作品，试加以分析，指出它在结构、人物、环境的描写方面，何者是好的，何者还有不足之处。”有鉴赏才有继承和借鉴。毛泽东也说只有对中外的优秀作品吸取精华，剔除糟粕，发扬自己的民族文化，这样才能写出符合当今时代有中华传统的优秀作品，所以为了写作要进行大量的阅读，这样有效的阅读与写作实践结合起来对写作是十分有利的。

   优秀文章的产生首先要学会的是阅读方法。适当而合理的方法可以提高你的阅读兴趣。从读中感悟，从读中领会写者的创作意图，写作是在阅读鉴赏的基础上升华。人生活在社会中，人们有交际的需求，人们急需把自己所获得的信息，转化成一定的文学符号系统写成文章，然后借助某种媒体传播出去。你如果想要别人分享你所提供的信息，就必须为读者在阅读时能够理解和接受。在文学作品中就必须用一种文字语言形式使该信息能挑动读者的神经而跟随所创作人物放声大笑或低声哭泣，如果要达到这样的艺术境界，必须在写作前应培养写作技巧和语言修养。技巧和语言修养应多读多写。从理论上透彻写作规律，语言上更要下苦功夫去磨砺，其次还应增加生活储备和知识积累，如名家的警句名言，各种有特色的的句段，尽量熟读背诵和掌握其语言文字上的组成特点。各位名家都有读万卷书还须行千里路，见多识广文章才会不落俗套品味自然高人一等。

2、试论艺术观察中的“发现”

在文学创作中，“作家要表达出对事物独异的印象，而不能满足于该事物在人们常识中的形象。要善于发现事物的内部矛盾，而不局限于常识提供的关于事物的联系的普通解释。似乎生活在作家的眼里展现出了不同于常人所见的另一面，我们经常是因了作家的描绘而认识了更加丰富的生活。因此，努力突破成见，炼就一双独具的慧眼，时时刻刻"发现"生活展现给你的那"另一面"。正因此，福楼拜要求"对你所要表现的东西，要长时间很注意去观察它，以便发现别人没有发现和没有写过的特点"，"最细微的事物里也会有一点点未被认识的过的东西。让我们去发觉它。"”艺术常常藏在平凡的生活中，先学会观察，再学会发现，“因此舍弃平常浮泛的材料，专门捕捉和提炼出生活中闪光、有意义、有戏剧性的那些场景、情节，也就是矛盾性的生活场景和情节加以表现，常常能够达到此一目的。因为矛盾不是单独存在的，而是日常生活中散布于不同角落里的大量事实互相联系、互相运动、互相作用、互相碰撞而爆发出来的，它源于日常生活现象又超越了现象，集中反映着生活的深层次面貌和规律。如果繁杂的生活是一个复杂的生命体，那么矛盾就是敏感而密集的神经丛，牵一发而动全局。矛盾是生活的悖谬，是生活链条偶然断裂留下的缝隙，透过这缝隙正可以窥见轻易不显露的生活的奥秘。优秀的作者应该在观察中善于抓住典型性、征候式的矛盾。”也就是说，发现，不仅仅是用眼睛去看，而是要用心去看，去寻找平凡中的不同点，只有这样有矛盾冲突的点才有发现的价值，才值得被发现。有了发现，艺术观察才有素材，才能体现价值。