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集体备课的效能在于自觉

初春，小草儿刚刚返青，近看一丛一丛小草的叶茎时，几乎没有什么绿色，但远看大片草地，确是鹅黄新绿浸染，涌动着生命的激情，这就是“草色遥看近却无”的意境。一个个并不强势的单体，连在一起构成密集的群体，其单体微弱的属性融合在一起，也会显示出令人感到振奋的强势景象。从这一意境中我们可以领略到教师集体备课的价值：彰显教师个性智慧光芒，让课堂教学充满生命活力。我们并不否认教师群体里强势个体的存在，在集体备课中如果有强势个体的融入，那么集体备课就显得更加精彩。

集体备课作为校本教研的重要形式，从新课程实施以来备受教育行政部门的重视和教研部门的关注，也成为学校提升教师课堂教学能力、提高课堂教学效益和学生学习成绩的重要抓手。当在新新万博软件2018 深度推进、人们对教学改革由感性趋向理性的今天，用理性之光观照集体备课时，我们蓦然发现：

一、集体备课的风景曾经亮丽动人

早在2002年，我们学校特别强调集体备课的重要作用，制定了“两定、两研究、三统一”的备课制度。所谓“两定”，一是指规定集体备课的时间、地点和集备的内容，二是指每次集备确定一名主讲人；所谓“两研究”，一是指研究教学内容和教学方法，二是指研究学生的学法；所谓“三统一”，分别指教学目标的基本统一、教学过程的基本统一和布置的作业基本统一。

这样的备课制度，目标指向十分明确，就是通过集体备课，集思广益形成相对完善的教学方案，提供教师课堂教学的蓝本，有效地规范教师的教学行为，最大限度地提高课堂教学效率，实现让学生进行高质量学习的目标。在这样的目标指向下，以每周半天为时间单位，以一周的教学单元为备课内容，大家围坐，由一人主讲，讲目标的确定，过程的设计，教法与学法的运用，讲练习的安排，然后大家各抒己见进行讨论，最后形成共识的教案供大家使用。这一点看起来和许多学校的做法一致，但有一点显著的不同，这就是在集备之前，每一位教师都必须对一周的教学内容进行独立自主地备课，讨论后形成的共识教案只是每个教师再度设计的教案，这一教案和教师各自设计的教案形成比照，让每一个教师在比照中感受集体备课的力量。在坚持中，集备成为学校提高教师教学水平和学生学习质量的一道亮丽动人的风景。

二、集体备课的景观需要推陈出新

长时间在高速公路上行驶，因为单调，驾驶员很容易产生视觉疲劳从而恹恹欲睡；长时间一成不变地从事一项工作，难免让人缺乏新鲜感而生厌倦之情。集体备课制度如果实施时间达到一定长度，不可避免地让人觉得这是一种劳动的简单的机械重复。如果说以往的集体备课制度曾经为规范教师教学行为，提升教师教学水平，提高学生学习质量作出过贡献，那么随着时间的推移，观念的变化，思维方式的改变，用现代的目光去审视，一定会引起我们对原来集备制度的拷问，原有的一些行为方式，就有可能成为目前迫切需要解决的问题。我们的正确做法是让集备制度推陈出新。

现在很多学校在采用两类两型的集备方式：两类是指课前的主题式集备和课后的反思式集备。课前主题式集备就是以每2周半天为时间单位，根据教学内容的实际确定集备主题。以数学教学为例，一学期8次集备活动，分别以“文本主题的深度探究”、 “教学目标的确定”、“教学切入点的研究”、“教学板块的设计研究”、“教学情境的设计研究”、“教师评价语言的研究”、“三维目标落实的研究”和“有效作业的设计研究”为主题，每一个教师根据自己的教学实践，交流自己成功的经验或不足，实现智慧的碰撞。课后反思式集备以每月一次为时间单位，首先由2-3位教师进行常态课教学，围绕2-3个学法上的问题进行反思探讨，例如“怎样的合作学习最有效”、“怎样进行探究式学习”等等，以唤醒每一个教师对这些问题的敏感度，避免自己在今后的教学中出现类似的错误。课前的主题式集备注重正向引领，以教师的教为主，课后的反思式集备侧重逆向借鉴，以学生的学为主。两型是指常态定时型和非常态随机型。常态定时型指学校有组织开展的课前的主题式集备和课后的反思式集备，非常态随机型指教师在非正式场合对教学问题的探讨和交流，它是常态定时型集备的有机补充。将教法与学法进行分类研究有其优越性，但也有不足，目前我们正在思考，将教法和学法的研究有机渗透两类集备活动中。

如果说最初的集备目标指向侧重于为教师提供相对完善的课堂教学蓝本的话，那么现在开展的集备目标指向侧重于彰显教师智慧的光芒。在集备交流中，教师不仅分享同伴的智慧，更可以借鉴同伴的智慧来张扬自己的教学个性。实践证明，因势利导调整集备策略，审时度势丰富集备内涵，集备的景观不仅动人，而且迷人。

三、集体备课的效能在于文化自觉

制度的作用是规范，它让一个无序的组织变得有序，它让人们做事遵守相应的规则。当一种制度稳定执行到一定程度时，制度只对不自觉的人起作用，对于自觉的人来说，制度已经没有意义，因为制度已经内化为他的自觉行为。要让集体备课达到动人且迷人的境界，仅仅依靠制度的规约是做不到的，还需要教师的文化自觉。

所谓文化，就是人们在长期的活动中生成和积淀下来的，全体成员共同遵循的价值观念、思维方式和行为习惯的总和。所谓文化自觉，依据费孝通先生的观点，就是生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，是对观念和行为的觉悟，是对观念和行为的扬弃与创造，是对观念和行为自主性的生成与确立。因此费孝通先生认为，文化自觉的核心是对自身行为的选择在本能上的自觉性。

学校需要优秀的文化：优秀的学校文化是一面旗帜，它能引领师生的价值取向；优秀的学校文化是一种氛围，它能浸润师生的心房；优秀的学校文化是一个引力场，它能凝聚师生的智慧和力量。教师需要优秀文化的自觉：教育的本质是促进人的生命成长，集体备课是促进教师专业成长的有效方式之一，也是促进教师生命成长的有效手段之一 ，每个教师都清楚，不主动参与集体备课活动的不利因素，都能自觉选择主动参与集体备课活动，那么集体备课一定会涌动生命的激情。

你在桥上看河中的航船是一道风景，在航船中的人看桥上的人也是一道风景，其实无论是桥上的人，还是航船上的人，都是风景的一个组成部分。我们无需站在桥上或伫立船头指点江山，我们可以努力让在桥上的静态风景和在船上的动态风景有机融合起来，让风景动人、迷人。