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古人说“教学相长”，这句至理名言我已有了更深刻的体会。在教学中，我与我的学生们一起努力，共同成长。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》在我看来本不是一篇有难度的课文。虽然《论语》是一部语录体散文，语言简练，蕴藉含蓄，学生理解起来有一定难度，但据我以往的经验，只要把文言知识点讲清楚，做到语句翻译流畅，再讲一讲孔子对待三位学生“言志”的态度就万事ＯＫ了。然而始料不及的问题还是出现了。

正当我沉醉在“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的理想的大同社会，阐述孔子对曾皙赞赏有加的时候，有一位学生大胆的提出了自己的疑问： “赤也为之小，孰能为之大？”到底是什么意思？是孔子对公西华的赞赏，还是反语讥讽呢？这一问真是“一石激起千层浪”，教室里顿时炸开了锅——有随声附和的，有讥讽指责的，也有小声讨论的。是啊，长期以来人们都只关注到孔子对曾皙异于他人的评价，对孔子“与点”的原因展开了热烈的讨论，而忽略了孔子对其他学生的评价。于是，我不失时机的让学生依据对孔子及其思想的了解就这一问题展开讨论。最终我们达成了共识：孔子崇仁尚礼，是一位温厚儒雅的谦谦君子，是一位和蔼可亲、循循善诱的师者。他对待直率而又毫不谦逊的子路尚且报之一笑，只在微微一笑中流露出一丝不满，又怎会对平易谦和的公西华出言讥讽呢？这应当是孔子对其才能的肯定。

然而“一波未平又起一波”，有人再次发难：孔子既然赞赏公西华，又为何只说“与点”？这岂不是前后自相矛盾？我顿时语塞，惊喜于学生们活跃的思维、敏锐的“触角”和大胆的质疑，又羞愧于自己因迷信经验而懈怠。此时我只能选择真诚的说一声“抱歉”，再真诚的道一声“感谢”。在求知的道路上，“无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也”。我不再是知识的独占者与传授者，而是与学生平等的；我们之间不再是简单的师生关系，更是学习上的伙伴。我们分工合作，查阅资料，共同讨论，攻克难题！

（一）孔子“与点”是毋庸置疑的。当孔子和其他三人对话的时候，曾皙正在弹瑟。当孔子点名问志后，他不急不忙，“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，并没有立刻回答老师，而是说“异乎三子者之撰”，接着他用富有诗意的语言，描绘了一幅春光明媚、惠风和畅的美景。曾皙用自己从容的举止、形象的语言，委婉地表达了他的理想——一个风清俗美、和平宁静的社会环境，同时也表达了自己淡泊宁静的心态。我们知道，人的理想应该分为人格理想与社会理想两个层面。曾皙所表现出来的那种闲适飘逸、淡泊名利、志趣高洁、超然物外的个性正是孔子所追求的理想人格，而他所描绘的那幅其乐融融的大同社会的景象也正是孔子理想的“礼治”社会。可以说，曾皙的回答把个人修身与治世之道的完美的结合在一起，这也正是孔子所推崇的最完美的理想境界，因此在孔子的内心深处产生了强烈的共鸣，不禁喟然而叹：“吾与点也”。

（二）孔子“与点”并不排斥他对公西华的赞赏，关键要考虑到孔子自身的际遇，理解其思想的复杂性。孔子心系天下，怀着美好的理想，穷其一生积极奔走于诸侯列国，游说统治者施行自己的政治主张，并力主能匡扶天下的有志之士入仕途做官以辅佐君王施仁政，为此他常常“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”，也常常带着弟子们“炊不暇熟，又挈挈而东”。但现实是残酷的，它无情的摧毁了孔子的社会理想。尽管孔子的理想蓝图是多么的美丽诱人，但在当时那个行“霸道”、靠武力征服天下的时代，他的“仁政”学说显得那样的苍白无力，于是终不被列国君王所用。据史书记载：“公西赤字子华。少孔子四十二岁。”（《史记·仲尼弟子列传第七》）这里的公西赤即文中的公西华（字子华）。文中公西华已能和孔子坐而论道言志，而且表现的谦恭有礼，相信少说也已近束发之龄，那么孔子也当在６０岁左右了。可见，《侍坐》所记之事应当在孔子晚年。晚年的孔子清楚的认识到自己的社会理想、政治抱负已经无法实现了，作为穷困之士的孔子此时只能退而求其次，坚守自己的人格理想，“独善其身”了，因此他更要选择“与点”。孔子“与点”既有对其理想的殷切渴求与叹惋，也有他对自己原则与操守的坚持。

后世许多人认为“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。其实这句话出自《孟子》“穷则独善其身，达则兼善天下”，这正是孟子对孔子思想的继承啊！后世的许多文人志士，如陶渊明、李白等人在人生的困厄之时不也秉承孔孟之道作出了真正的选择吗？然而任何一位想要“独善其身”的士人都不可能完全忘情于政治。孔子和他的弟子们一样，都想以积极态度把国家治理成一个“老者安之，朋友信之，少者怀之，使万物莫不遂其性”的“太平无事”的理想之国。所以，孔子在很多时候“明知其不可为”仍“为之”。所以，尽管公西华他们的人格修养与孔子的个性和理想有一定差距，但穷其一生也无法实现其理想的孔子，在现实面前不得不承认公西华他们的政治才干更切合实际，于是也不得不由衷赞赏他们的政治才能。这正体现了理想与现实的差距，也是怀有济世之心的孔子面对现实的无奈啊！

原来思想的碰撞可以绽放如此美丽的火花！原本平淡的一节课，因为尊重学生的思考，倾听学生的心声，因为教师角色的转变，而让我们团结协作，更好的探究教材，挖掘深度，有了意想不到的收获。古人常用“看似平常实奇崛”来形容文学艺术作品，其实做学问和讲学也是如此。在每一部经典中都蕴涵着丰富而广博的思想，需要我们探究发微，深入学习。在平日的每一堂课上，在看似简单与平常的地方，只要细心观察、用心探究，你就会有新的发现与收获。