新万博软件2018|ManBeTx最新动态|ManBeTx移动版

场景一：

高二（7）班吐槽版摘录（针对中小学作业负担过重的这一现象的个性化表达）：

我真傻，真的，我单知道上学了有作业，不知道放学了也有。我一回家就拿着作业，在房间里点亮微弱的蜡烛，叫我们的阿毛去做，他是很听话的，我的话他句句都听。他做作业去了，我在屋里批改作业，翻阅、检查，做完了，要睡觉，我就叫阿毛，没有应，我出去看，作业散了一地，没有我们的阿毛了，他是不到别家玩的。各处一问，果然没有，我急了，央人出去寻，寻来寻去，直到下半夜，寻到到学校的路上，路旁扔着一只小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了老师了。再往前走，他果然躺在路边，双目已成白眼状，口中吐着白沫了，手里还紧紧拿着又从学校取回的作业。

鲁迅《祝福》原文：“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一向，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮。

场景二：

《短文三篇》中学案上的探究题：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。匈牙利诗人裴多菲在这首诗里对生命、爱情、自由这三个永恒的主题进行了比较，得出了自由最可贵的观点，你同意吗，若同意，请写一段文字证明，若不同意，请说出你的观点并写一段文字证明。

学生思路梳理：

1、自由是可贵的。《红楼梦》中贾宝玉不参加科举考试，不满意家族安排的婚姻，他是追求自由的，整个小说可以说是追求自由的的赞歌。

2、爱情是可贵的。《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉将前世的缘分带到今世，凄婉中呈现出言语不尽的爱恋，留给世人无限的思量。

    ……

……

我们曾说，每个人一定要读一本影响自己一生的书，是的，经典确实可以达到这样的效果：你奋斗时，它可以给你力量；你成功时，它可以让你淡定；你失败时，它可以让你振奋。它们可以让你看清世间的真善美、假恶丑。我也无数次对我的学生说，同学们，你们将来除了学习中文专业，估计你再也不会有这么多的时间来学习语文，更不再有这么严肃的时间来供你阅读，但是，文字书写将陪伴你一生，小到请假条，大到毕业论文、学术研究报告、工作总结等等，所以你们要阅读，阅读，再阅读，将阅读进行到底，直到你停止呼吸的那一刻，你还要时刻记着，书籍是人进步的阶梯，读一本优秀的著作，如同跟伟人对话。

但是，时间长了，我陷入了尴尬的境地，我发现我让他们阅读，没有达到如同传说中的威灵顿看见蜘蛛结破网就雄起，进而在滑铁卢挫败拿破仑的效果。此时，我在思考，我们究竟应该从一个什么切入口让他们看到亮光，感到阅读的喜悦和成功，对一本书，如同饥饿的人对面包一样。

在开头的7班的吐槽板上我惊喜地发现他们是极具创造力和想象力的，在课堂上，他们也还是能从经典作品中找到灵感，但是二者极具功利性，吐槽板是幽默，是发泄，是戏谑，课堂上的表现纯粹是为了论证的需要，我们为何不顺着这个思路走下去呢？我觉得完全有必要进行完全指向功利性写作的阅读，没有所谓的理想教育，没有纯粹的人格的升华，没有价值观的空说。

任何作文命题，都逃不过怎么做人、怎么做事，求真、善、美这个范围，我们要让学生知道任何一篇经典的文章或者一部伟大的作品，都可以一定程度上包含我们所写的任何话题的作文，任何一个作品中的人物都可以多方位解读，将他牵引到我们所写的主题方向上来，例如，面对2013年高考作文“方与圆”，读透了《红楼梦》，甚至仅仅是《林黛玉进贾府》，你便可以从王熙凤身上看到她处事的方和圆，读穿了《水浒》，你同样可以从宋江身上找到灵感，哪怕是你对教材中的《鸿门宴》情有独钟，你也可以体味到项羽与刘邦的方与圆……

学生的时间和精力是有限的，主动阅读和有效阅读显得尤其重要，就像这篇文章的题目，学生如同一只蝴蝶，只有他对他能企及的花瓣充分熟悉并占用，他才能在上面自由舞蹈。

学生接触最多的便是我们的教材，我们需要思考，我们怎样将我们的教材中的经典的篇目引向学生的写作，让他们觉得这个可以为我所用，甚至是灵活运用。具体说来，就是文中的经典的人物形象可以从哪些方面去解读，文中的历史事件可以从哪些角度去评判，文中的哪些语言可以成为经典的公式化语言……我们需要在新授课中培养学生这样的思考的意识和习惯，进而让他们在自己的作文中灵活处理，我们需要知道，一篇文章中，掌握几个字词、理解文本的主题思想永远只是冰山一角。

学生手头都有书，他们究竟读了多少，用了多少，我们不得而知，但是我改作文的时候，我很少发现他们正在阅读的痕迹，因为他们没有思考，没有将书中的东西进行体味， 变成自己的东西，例如我现在所教的很多学生正在读《论语》，人们都说半部《论语》治天下，但是我感觉到他们手捧《论语》，却连我布置的一篇作文都对付不了，我觉得我是有责任的，我没有给他们一个很功利的目标，例如下次作文，我要他们围绕话题，必须引用几句《论语》上的话进行点缀、佐证，那么他们是否会去有目的的背诵一些呢？下次当他们再拿到一本书的时候，我要他们必须围绕我给出的几个话题去阅读这本书并并写出来，他们是否会更注意、思考一些东西呢，他们的作文中是否会出现我们意想不到的惊喜呢？我想答案是肯定的。

我们可以说某本书会影响了我一生或者说正在影响着我们，但是对学生来说，要他们这样肯定地去表达自己的阅读效果，实在是太沉重，他们太稚嫩了，因为他们还没有完全浸润生活的喜悦和苦痛，他们在快节奏的高考的征途上需要的是表象的功利的喜怒哀乐。

我们的学生不能用最快捷的智能手机去搜索自己的所需，也不一定要有震惊古今中外的几尺厚的大作，但是一定要“我读是为了我写”的思想和意识，这是我们语文老师应该做到也能做到的。我相信，我们每个人都希望看到那只在花瓣上翩跹起舞的蝴蝶。