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【学习目标】

1、识记《诗经》相关文学常识，了解其在中国文学史上的地位和作用。

   2、把握重点字词，疏通两首诗的大意，熟读并背诵。

   3、深入理解诗歌内容和主题，分析诗歌的艺术特色，体味诗歌表达的情感。

【学法指导】

1、初读课文，借助注解和工具书解决字词，疏通文意。

2、反复诵读，深入体会诗歌情感和韵味。

3、以学案知识补充为线索，探究文本。

【知识链接】

1、《诗经》

《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。 《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。

《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。

2、《诗经》“六义”

《诗经》按表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，共160篇，大都是各地区乐调、民间的歌谣；“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐； “颂”是宗庙祭祀的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂。 《诗经》所反映的内容：第一、对苦难生活的倾诉和悲叹，对繁重徭役的愤慨和不平。第二、描述劳动情景的农歌和牧歌以及感情真挚、格调清新的恋歌。第三、接露社会矛盾和政治黑暗的讽喻诗。第四、反映周族发展的史诗。

《诗经》的表现手法主要概括为“赋”、“比”、“兴”，朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。赋：简言之，就是陈述铺叙。比：就是譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴：是借助其他事物作为诗歌发端，触物兴词，以引起所要歌咏的内容。《诗经》中的兴句，与诗歌下文内容有着委婉隐约的内在联系，或烘托渲染环境气氛，或比附象征中心题旨，构成诗歌艺术境界不可或缺的部分。比和兴都是以间接的形象表达感情的方式，后世往往将比兴合称，比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。

3、《诗经》的句式章法

《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。《诗经》中的诗是合乐歌唱的，所以每一篇诗都分若干章，犹如今天歌词的分段。章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字，这一章法叫做重章叠句。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读起来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓，不仅使得抒发的情感在回旋中有递进，也突出了主题，在艺术境界上达到了很好的效果。比如《采薇》的前三节就是采用重章叠句，可以反复诵读体会。

【学习过程】

基础过关

一、解释加点字、加方框词，口述句子翻译。

送子涉淇，至于顿丘                        匪我愆期，子无良媒

将子无怒，秋以为期              乘彼垝垣，以望复关

既见复关，载笑载言                        尔卜尔筮，体无咎言

以尔车来，以我贿迁                        桑之未落，其叶沃若

于嗟女兮，无与士耽                        士之耽兮，犹可说也

自我徂尔，三岁食贫                        淇水汤汤，渐车帷裳

女也不爽，士贰其行                        士也罔极，二三其德

三岁为妇，靡室劳矣                        言既遂矣，至于暴矣

静言思之，躬自悼矣                        淇则有岸，隰则有泮

总角之宴，言笑晏晏                        信誓旦旦，不思其反

反是不思，亦已焉哉                        曰归曰归，岁亦莫止

靡室靡家，玁狁之故                        不遑启居，玁狁之故

    我戍未定，靡使归聘                        忧心孔疚，我行不来

彼尔维何？维常之华                        君子所依，小人所腓

岂不日戒，玁狁孔棘                        今我来思，雨雪霏霏

文本探究

1、《氓》三次提及“淇水”，每次出现有什么不同，反映出人物怎样的人生经历和情感变化？

从中体现出诗歌主人公怎样的人物形象？

2、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？

3、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”两句作为诗歌内容和情感的过渡句，采用了比兴的艺术表现手法，有哪些好处？

4、《采薇》表达了主人公哪些丰富的情感？请结合具体的诗句反复诵读并分析。

5、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”历来备受人们赞赏。古人对这两句诗评价也甚多（如资料一、二），请你赏析这两句诗。

资料一：

方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶？”又说：“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，知古常新。”

资料二：

清人王夫之在论《诗经•小雅•采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”

 【拓展阅读】积累《诗经》名句

01、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经·周南·桃夭》。

译：桃树繁茂，桃花灿烂。此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。

02、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人销魂的风采。微笑时酒窝中贮满了爱意，双目明亮的眸子更是黑白分明。

03、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。语出《诗经· 王风 ·黍离》。

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

04、靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。

译：①[靡]没有谁。②[鲜(xiǎn)]少。③[克]能。开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底 

05、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

06、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。语出《诗经 秦风 蒹葭》。

译：荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边。

07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。

译：①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。

08．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。

译：①[投]这里指赠送。②[木桃]就是桃子。③[报]回赠。④[琼瑶]美玉。

09．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

10．呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。

译：①[呦呦(yōuyōu)]鹿呜声。野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

11．青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 

译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。 

12．高山①仰止，景行②行止。出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。

译：①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路，比喻行为正大光明

13．它山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。

译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 

【冥思清单】

通过《诗经》两首的学习，你体会到了《诗经》独特的艺术魅力和文化积淀了吗？