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德国诗人荷尔德林说：“人，诗意的栖居在这片大地上。”在教育教学中，能够无限接近诗意的就是语文课堂。

语文就是那无声的冷月，语文就是那静谧的荷塘，语文就是草尖上那久久不肯滴落的露珠，语文就是空中鸟儿那最美的飞翔。人的诗意栖居，正是这种天性的自然流泻。如果说，栖居意味着现实主义的写照，那么，诗意就是一种浪漫主义的情怀；如果说，栖居意味着物欲的满足，那么，诗意就是一种精神的追寻。没有“栖居”，何来人生？没有“诗意”，何来真正的人生？没有“诗意”，又何来语文课堂？

因此，我们的语文教学中很有必要融入诗意，融入一份激情，融入一股执着，融入一番思索，融入一腔胸襟，融入一份“采菊东篱下，悠然见南山”的境界，融入一种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念……正所谓“诗情画意绘锦绣，世事洞明皆语文”。

我们的语文不仅要把这种诗意弥漫到教学的课堂上，还要把它播撒进学生的心灵中。诗歌的一个重要特质就是对人、对生命的关注，这与语文教育的要求不谋而合。语文本身的特点就注定了它诗意的特性，语文教育的终极目的就是充实学生的精神世界，提高他们的人文素养。康德曾在他的《判断力的批判》中写道：“没有人，一切创造只是荒芜，徒然，没有终极目的。”

诗意语文，是心灵对话的语文，更是情感表达的语文。作为语文教学“半壁江山”的作文教学，一直以来是理念丰富、方法多样，往往是“你方唱罢我登场”，然而当前却陷入了一个怪圈：教师指导劳心劳神，收效甚微；学生写作训练了多年，提笔仍需千钧之力，艰难异常。同时，高中作文教学由于面临着高考的压力，所以学生的写作也往往投机取巧，趋向模式化，都寄希望于好的模式能够给自己带来高分，老师教学过程中也潜意识地传达这一点。

不得不承认，这样的作文教学在应试中基本能够达到保底分值，但长此以往，会带来严重的后果：限制学生的想象力，影响学生思维的发散性，又滋长学生说假话、套话、废话的现象，从而影响学生作文的积极性，导致高中阶段学生的写作能力整体下滑。基于以上问题，我常常想：何不考虑将“诗意”引入作文教学？

有人说，诗歌与少年有着天然的联系。也有人说，少年情怀总是诗。高一学生的身心成长特点决定了他们对于诗歌的热衷和偏爱。新编《高中语文教学大纲》对高中作文教学作出这样的要求：“提倡自由作文，根据个人特长和兴趣写作，力求有个性、有创意地表达。”我对这句话的理解是：要让学生成为写作的主人，使学生在写作中能更加自如，有话可说。

为了达到这一目标，我在教学中紧扣课本，以课本为摹本，以生活为泉源，以阅读为助力，以训练为保证，努力在高中语文的作文教学中还原书本、还原生活，让学生们在老师的引导下从书本和生活中体会到语文课程的魅力，从而提高他们的文字敏感性和写作能力。