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第四课《世界的物质性》导学案

编写人：张开义    审核人：高二政治组     编写时间：2017.9.14 

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【学习目标】：识记 ：物质定义；理解： 自然界和人类社会的物质性；运用：能够运用所学知识说明世界的统一性就在于它的物质性。

【学习重点】：世界物质性、物质概念

【学习难点】：人类社会的物质性、物质概念

【学习过程】：

【探究一】：自然界的物质性

  材料一  对于天地万物的形成和人类的起源，历史上有过各种各样的神创说。但在历史上，也有许多思想家不断地对神创说进行批驳。科学每发展一步，宗教神学就失去一块阵地，唯物主义的正确性就会得到进一步的证明。现在对于天地万物的形成和人类的起源问题，人们已经作出了科学的回答。 

阅读教材28-29页，结合材料回答：【1】对于自然界的形成和起源问题，科学是怎么回答的？ 

在世界起源问题上，科学和神学斗争的实质是什么？

材料二 人类生存的世界，是一个物质的世界。然而，这个世界还有许多人们肉眼看不到的物质。过去，人们只知道物质有三态，即气态、液态和固态。20世纪中期，科学家确认物质第四态，即“等离子体态”。1995年，美国标准技术研究院和美国科罗拉多大学的科学家组成的联合研究小组，首次创造出物质的第五态，即“玻色一爱因斯坦凝聚态”。去年，这个联合研究小组又宣布，他们创造出物质的第六种形态，即“费米子凝聚态”。

【2】结合上述材料及书本知识回答：有人认为“我们能看到、感觉到的气态、液态和固态以及看不到的第四态、第五态和第六态等物质形态，我们所看到的山水、花草、 书本、课桌等等，这些就是哲学上的物质。”这种观点为什么是错误的？ 

【探究二】：人类社会的物质性

 材料三  有人认为 “自然界的万事万物没有意识，因而是客观的；社会活动是有人类意识的活动，因而是主观的。”

1、阅读教材相关内容，对这一观点进行评析。 

【思维拓展】：阅读教材30页内容，思考：

2、为什么说生产力和生产关系是客观的，人们不能随意选择生产力和生产关系?

【归纳总结】：世界的物质性原理（世界观）及方法论 

1、〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，①自然界是物质的；②人类社会是物质的。③意识是物质的派生物。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

2、〖方法论〗：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。 

【易混知识解析】

 1、物质≠物质的具体形态 

（1）联系：物质是从万事万物即具体的物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，离开具体的物质形态，就没有物质。而具体的物质形态是物质的具体表现。两者都具有客观实在性。 

（2）区别：①物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。它概括和抽象了具体物质形态的共同特性，即客观实在性。具体的物质形态除具有客观实在性外，还有其自身的个别属性。所以两者是共性与个性、一般与个别的关系。②物质是不生不灭、永恒存在的，而物质的具体形态则是有生有灭的。    

2、物质的唯一特性（根本特性）≠物质的根本属性 

物质的唯一特性（根本特性）是客观实在性；物质的根本属性是运动。

【课堂作业】：

  物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。据此回答1～2题。 

1.这里的“客观实在”是      

A.世界上万事万物的总和           B.自然界中客观事物的共同属性 

C.所有有形的物体             D.万事万物共同的属性 

2.下列选项属于物质范畴的是     

①人脑    ②党的基本路线   ③生产关系     ④法律     ⑤国家   ⑥辩证唯物主义  

A.①③⑤      B.②④⑥     C.③⑤⑥    D.②③⑤ 

3.有人断言：“更大的神只要一想就能把人创造出来。”这种观点        

①认为生物的产生和进化是自然界长期发展的结果  ②属于神创论的观点，是极其荒谬的

③否认了人类的产生是自然界长期发展的结果

④否认了世界是客观存在的物质世界，属于唯心主义      

A.①②③     B.②③④   C.①③④      .①②④ 

4.物质与物质的具体形态的关系是           

A.物质是不可认识的，物质的具体形态是可以认识的  B.整体与部分的关系   

C.物质是对物质具体形态共同本质的概括       D.物质包括所有的物质的具体形态

5.下列选项中能集中体现人类社会的物质性的是   

A.支配社会发展的规律是客观的      B.生产关系是一种客观的经济关系   

C.社会是客观世界发展的必然结果      D.物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量 

6．马克思指出：人类社会的发展是一个自然历史过程。即人类社会的发展同自然界本质是一致的，是客观的、不以人的意志为转移的，合乎规律的辩证发展过程。对此理解正确的是                                   

①人类社会和自然界的发展是完全一样的②人类社会和自然界一样，一切活动无需人的意识的参与　

③人类社会和自然界一样具有物质性　  ④人类社会的发展和自然界一样，是一个客观物质过程

A．①②④   B．②④   C．①②③   D．①④

探究一

(1) ①自然界的天地万物都是统一的，都有自己的产生、发展过程，自然界本来就是客观存在的物质世界。②人类社会是物质世界长期发展的产物，是统一的物质世界的组成部分，同样具有客观性。③无论是自然界的存在和发展，还是人类社会的存在和发展都是客观的。世界是客观存在的物质世界。 

(2) 从世界观上说，科学和神学斗争的实质为：世界的本质是物质的还是意识的，是本来就客观存在的，还是意识的产物。唯物主义者认为，世界本来就是客观存在的，世界的本质是物质；唯心主义者认为，世界是由神创造的，或是由不可捉摸的观念创造的，或是由人的主观意识创造的。 

解析：第(1)问实质上是考查为什么说整个世界统一于物质，要从自然界和人类社会两个角度进行分析；第(2)问考查对世界本原的认识，要从世界观入手，从唯物主义和唯心主义两个角度进行论述。 

探究三

(1)“自然界是客观的”是正确的。因为自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。

(2)社会活动的确是人有意识、有目的的活动，但是由此认为“社会活动是主观的”是错误的。因为人类社会是物质世界长期发展的产物，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素（地理环境、人口因素、生产方式）都是客观的物质的要素，所以人类社会也具有客观的物质性。

(3)即使是人的意识，从一开始也就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。所以说，人类社会虽然是有意识、有目的的活动，但不能错误地认为人类社会不具有物质性。

（4）综上，该观点片面。

1.D  2.A  3.B  4.C  5.B  6.B