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苏霍姆林斯基曾经说过：“音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。” 《新课标》也明确提出: “音乐是实施美育的重要途径,音乐教育应寓思想教育于音乐艺术之中。”中学阶段的学生是思维活跃、情感丰富的，同时也正处于思维叛逆的青春期，如何引导他们度过这一时期，甚至在此时期培养他们的行为习惯和道德品质显得尤为重要。首先我认为这不仅是家长和班主任的事情，更是我们音乐教育工作者责无旁贷的工作；其次音乐教学中含有丰富的德育内容,它是以爱国主义教育为基石展开的，在音乐教材中还通过热爱集体、热爱劳动、崇尚科学等一系列的内容引导学生树立远大理想，继承革命传统，从多种角度帮助学生形成高尚的道德品质。  

一、在音乐欣赏中的德育渗透

音乐能够陶冶人的情操。欣赏教学是以音乐作品为对象，通过聆听感知及联想等辅助手段使学生对作品形成一种全身心的审美体验。优美的旋律，明快的节奏，生动的歌词等等，这些都是音乐特有的元素，音乐教师可以利用这些丰富的表现形式来带着学生欣赏，在音乐的欣赏中培养学生的爱国情怀及德育渗透，以此触动学生的情感，震撼学生的心灵。

比如歌曲《松花江上》的创作就是在高潮部分通过大段的下行旋律表现出一种忧伤的情感，同时在歌词部分又配以 “爹……娘……啊”的反复吟唱，来形成一种类似于哀嚎的悲怆情绪，将处于战乱年代国家民族深重危机下民不聊生、四处逃亡的悲惨生活展现于学生，并告诉他们要热爱和平、远离战乱、珍惜现在的幸福生活。

在《我爱你，中国》这首歌中，作者把大气磅礴的旋律和朗朗上口的歌词巧妙的结合起来。“我爱你春天蓬勃的秧苗，我爱你秋日金黄的硕果，我爱你轻松气质，我爱你红梅品格……我爱你碧波滚滚的南海，我爱你白雪飘飘的北国，我爱你森林无边，我爱你群山巍峨”通过歌词让学生感受到祖国大好河山壮丽辽阔，从而能更好的激励学生的爱国情怀。

二、在歌曲演唱中的德育渗透

歌者首先要融入情感，切实体验，才能唱出内心深处的旋律。教师在紧紧抓住旋律、节奏、音色、拍子等要素教授歌曲的同时还应重点强调学生的情感体验。而学生想要将谱子上的音符变成流动的旋律则更应该穿过作品本身去体会其要表达的深意。例如：在教唱歌曲《最后一个梦》时，通过歌词“重阳糕，端阳粽乡土情意浓。白云飞，浪花笑，两岸架彩虹”来帮学生分析这首作品反映的是台湾和大陆的两岸关系，并且引导学生坚定“台湾自古以来就是祖国领土不可分割的一部分”的信念。带着这种坚定和面对现实而困难重重的矛盾情绪来演唱，并要表现出两岸同胞虽海峡相隔、远离故土却盼望早日回到祖国的怀抱，盼望亲人早日团聚的难舍之情。因此，在演唱“海峡，海峡，但愿这是最后的梦，最后一个梦；海峡，海峡，明天真的团聚在故乡明月中”这一句时，就能够很自然表现出这种情感。这种渗透式教学不仅使学生学到音乐知识，还接受了思想教育，从而培养起崇高的历史使命感和社会责任感，为早日实现祖国统一大业而立志学习。

三、在合作实践中的德育渗透

现在的中学生多半都是独生子女，他们身上或多或少都会有些娇气、自私、缺乏集体观念等问题，针对这种情况就需要我们音乐教师从培养学生合作意识、集体主义等方面入手。鉴于此，通过轮唱、合唱等方式来培养学生，强调素质的培养在教学中摆脱过去传统的歌曲教授和乐理知识的单纯技术训练，培养了学生的团队精神和集体荣誉感，并教会他们彼此配合、相互合作。比如在轮唱中各声部如果都是你争我抢、相互赶超，那么声音就会显得非常杂乱、无序，只有各声部之间相互融合，声音才会协调；又比如在合唱中和声要让位于旋律声部，从而突显出歌曲的旋律性，其次自己声部又不能完全被其他声部淹没，这就要求学生一边唱，一边用耳朵去听其他声部，如果没有这种甘当配角、牺牲自我奉献大局的合作意识是无法融入到合唱当中的。所以在给学生排练歌曲的同时也告诉他们彼此间要相互配合、相互包容 ，来培养学生的合作意识和集体主义，我认为这比教会他们一首合唱歌曲更有深远的意义。

四、在言传身教中的德育渗透

德育是一项重要的育人工作，作为一种教育过程，是永恒不变的，而将德育传授给学生的媒介是教师，教师的形象和精神面貌对学生的影响是直接的，也是深远的。所以作为音乐教育工作者的我们更应注重平时的一言一行，小到我们的穿衣打扮，大到我们对世界观、人生观、价值观的认识，这些都对学生进行着潜移默化的影响。所以在平时的生活中我们要言行举止得体，在工作中要以严谨的教学风格和一丝不苟的工作态度来影响学生。上课时，着装要朴素大方，讲普通话，语言要清楚、明白、有逻辑性。板书要整齐，书写要规范。板书设计、语言表达、教师的仪表可以无形中给学生美的感染，从而陶冶学生的情操，使学生感受了美的教育。

德育过程是长期的、复杂的、多方位的，这种心灵的工程不是一蹴而就的，而是由浅入深，由感性到理性的。在音乐课教学中渗透德育，犹如“春雨润物细无声”，在学生纯洁无瑕的心田里，种下美好的种子，必能开出绚丽的花朵。