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亲爱的老师、同学们：

大家好！

      我是来自三（13）班的周汇原 ，今天我想向大家介绍并推荐一位作家，王小波。他是我最喜爱的作家，文章和人品皆美，作品宛如一座宝藏，只可惜1997年便英年早逝，那时大多数同学还没出生。接下来我想从三个方面介绍王小波。

第一点是他独特的写作品味。大家也许听说过，2016年是直播元年，也是VR元年。前者作为网络直播，是一种新的传媒、娱乐方式。后者是“Virtual Reality”，虚拟现实技术。就今天的主题而言，问题来了：有了新传媒，我们还需要读书吗？一个电影镜头能拍清楚几百页小说的内容，作家还需要写作吗？

 早在20多年前，王小波便想到并回答了这一问题。王小波说：技术的进步是惊人的，到了那一天，不知人们还有没有心思阅读文本。我靠写作为生，现在该作出何种决定呢？大概是在上世纪六七十年代，法国有些小说家提出了类似的问题：在电影时代，小说应该怎么写？有人提出，小说应该向诗歌的方向发展。还有人说，小说该着重去写人内心的感受。这样就有了法国的新小说。还有人除了写小说，还去搞搞电影。

王小波说：真正的小说家不会喜欢把小说写得像电影。小说该写人内在的感觉，但仅此还不够，还要使这些感觉组成韵律。音乐有种连贯的、使人神往的东西，小说也该有。既然难以言状，就叫它韵律好了。 杜拉斯的小说《情人》的绝顶美好之处在于，它写出了一种人生的韵律。只有书写文本能使人获得叙事艺术的精髓。

以写出合格的现代小说为志向，他的代表作《黄金时代》和《未来世界》双双获得台湾《联合报》中篇小说大奖，为中国作家第一人。

第二点是王小波的真挚。他说：“我要抱着草长马发情的伟大真诚去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。在我看来，人都是为了要表演，失去了自己的存在。”

他的爱情很真挚。王小波是一个既浪漫又专情的人。出版的《爱你就像爱生命》是他写给妻子的书信，字里行间透出类似孩子般的对爱的渴望与执着，出版之前这些书信一直以“网络手抄本”的形式在读者中流传，每一篇都像一件艺术品，他的表达除了对李银河个人的感情外，还具有极高的审美意义。

他对文学的真挚。情书中动人的文字可谓真性情。可他不能凭此当作家。他有着艰苦的起步阶段：”好诗有一种水晶般的光辉，好像是来自星星……我希望自己能写这样的诗。但是我好久好久没有动笔写，我不敢拿那么重大的希望去冒险。午夜时分，我从床上溜下来，悄悄地走到窗前去，在皎洁的月光下坐着想。似乎有一些感受、一些模糊不清的字句，不知写下来是什么样的。在月光下，我用自来水笔在一面镜子上写。写出的字句幼稚得可怕。我涂了又写，写了又涂，直到把镜子涂成暗蓝色，把手指和手掌全涂成蓝色才罢手。回到床上，我哭了。这好像是一个更可怕的噩梦。“他最终成功了。“我忽然泪下如雨，但是我心底在欢歌。有一柄有弹性的长剑从我胸中穿过，带来了剧痛似的巨大感。这是我一生最美好的时刻，我站在那个门坎上，从此我将和永恒连结起来。”

不过，浪漫与诗意并不是王小波一生的全部主题。且让我用《黄金时代》中的一句话承上启下：“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受槌的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了槌的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也捶不了我。“

我要讲的第三点是王小波的写作风格——黑色幽默。1952年出生的他，经历了大跃进，初一就遇上文革，这段经历在他看来是不理智的年代，是知识分子的噩梦。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。他的黑色幽默，是中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的。

在自然科学领域里，虽然一直有人热衷于永动机，但永动机不可能存在。同样，在人文科学中，追寻所谓的完美乌托邦也是同样的不理智。20世纪有一些优秀的反乌托邦小说。赫胥黎的《美丽新世界》反思现代文明，乔治奥威尔的《1984》反思极权社会，而王小波也写反乌托邦小说，他的小说脱胎于他所经历的失败乌托邦。

王小波用黑色幽默的手法描写乌托邦。比如《未来世界》里，他写了一个“社会治安综合治理公司”。在这个世界，如果你思想自由或者行为自由便会被“安置”， 取消旧身份。在这本书中，王二作为一个获得布克奖的小说家却被安置去修屋顶，“爬上房去，手持了一根长把勺子去浇沥清”，还得叫一个满脸粉刺的小家伙“师傅”。一上了班，先要给师傅“上烟”。在他的作品《2010》的世界里， 不懂任何科学的“数盲”掌控一切，导致了严重的环境危机：“冬天要用蒸馏水来洗澡。蒸馏水虽然无色透明，但也不干净。洗这种澡鼻子一定要灵，闻见汽油味不要大惊小怪；酚味也不坏，这是一种消毒剂；闻见骚味也不怕，有人说尿对头发好。假如闻见了苯味，就要毫不犹豫地从喷头下逃开，躲开一切热蒸汽，赤身裸体跑到寒风里去。苯中毒是无药可医的毛病，死之前还会肿成一个大水泡，像海里的水母一样半透明。同事们说，洗澡这件事要量力而行，并且要有措施。跑得慢的手边要有防毒面具，女孩子要穿三点式。“

       王小波用同样黑色幽默的手法控诉乌托邦。在《2015》中，他塑造了一位艺术家舅舅，他的画五彩缤纷，谁也不知画了些什么，而且他的作品看久了会头晕。于是派出所乃至管教所让他回答画了些什么。可他总是回答“不知道”。人家说：你不画海马、袋鼠也可以，但总得画点什么，只要他能同意别人给画取的名称，就可以不吊销他的执照。舅舅听了不吭气也罢了，他还和人家吵架，说人家是傻逼。所以他就被从画家队伍里开除掉了。

这些描写可谓荒唐。《2010》中，王小波这样写道：你怎么理解都不对，这就叫荒唐！荒唐是这样的：它和疼痛大有关系。那是一种直接威胁生命的剧痛，根本挺不住的，轻度的疼痛是威胁的开始，中度的是威胁严重，等到要命的疼时，已经无路可逃了。

如果让我理解，这是一个知识分子用来警醒社会的一段文字。

王小波说过：“所谓小说，就是先要把文章写得好看，别的就管他妈的。”其实他的小说，绝非仅仅好看那么简单。他的作品是一个一个晦涩的比喻，主题严肃，内容有趣，展现出非凡的魅力。

王小波不仅写小说，还写杂文。借用一下在鸣凤山脚题写“鸣凤”二字的作家王蒙的话来说：“如果连王小波的杂文都不读，真是太可惜了”。

谢谢大家！